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「文芸研究」総目次(第141号?第150号)

「文芸研究」総目次(第141号?第150号)

第150号(2023年3月26日)特集 国际読书会シンポジウム「辺见庸『1★9★3★7』を国际的に読む」—世界から见た日本における加害の记忆—
王 中忱 戦後派からの問い 冷戦後への問い —辺見庸の『1★9★3★7』と堀田善衞の『時間』との間テクスト性について—
ギヨーム?ミュレール 「家系物语」の视点からの『1★9★3★7』 フィクションを基に歴史を语る
セバスティアン?マスロー ドイツの戦争体験から『1★9★3★7(イクミナ)』を読む
赵 秀一 出来事を自分のものにするための想像と遅読 —辺見庸『1★9★3★7(イクミナ) 』を読む—
冈本 和子 歌に抗う —辺見庸『1★9★3★7(イクミナ) 』における「孤独に自身に問う」姿勢について
竹内 栄美子 病理の剔抉 —辺見庸『1★9★3★7』が問いかけるもの
谷口 亜沙子 『1★9★3★7』私记—「杀りく」と「杀戮」のあいだで—
根本 美作子 沉黙を突き破る
朱 宇正 小津安二郎と戦争 再考 —『秋刀鱼の味』のトリスバー?シーンを中心に
高桑 和巳 「脂瞼」について 辺见庸『1★9★3★7』における芸术的非论証性
新本 史斉 手袋のなかの手を描くための言叶—『1★9★3★7』をヨーロッパにおける文化的记忆の诸形式と読みあわせる—
第149号(2023年2月28日)
田母神 显二郞 ジャネの心理疗法(下)─ベルクソンとジャネ(13)—
生方 智子 越境者としての〈子ども〉—日露戦争后の文坛における空想の行方と「お伽噺」の展开—
新本 史斉 スイス建国神话を掘り崩す,苦痛から生まれる言语—ヘルマン?ブルガー『人為の母』におけるレトリックの诸相—
井上 优 〈研究ノート〉木下顺二とシェイクスピア(2)—一九五六年の木下訳『ハムレット』をめぐって—&苍产蝉辫;
松尾 ひかり リブレット改訂に見られるミヒャエル?クンツェの意図—ウィーン版『エリザベート』(2012)における楽曲“Rond-Schwarzer Prinz”の挿入をめぐって—
久保田 俊彦 英国 Englicious プログラムの文法記述 —「節」の場合—
Marina Arashiro Pitch Movement on Pre-nuclear Stressed Syllables in Welsh English: Generational Differences
西浦 彻 ジョージ?ゴードン?バイロンからハーマン?メルヴィルへ—メルヴィルの「ベニート?セレーノ」における「海贼」と「ゴルディオスの结び目」—
福间 具子 羊から豚へ—ローベルト?メナッセ『首都』论—
竹内 栄美子 〈研究ノート〉『AFRO-ASIAN WRITINGS』『LOTUS』総目次—アジア?アフリカ作家会議における文学雑誌の役割—
小岛 久和 翻訳 マルシリオ?フィチーノ著『プラトン神学 霊魂の不死性について』(27)— 「第十八巻」第八章~結論—
第148号(2022年9月29日)
田母神 显二郞 ジャネの心理疗法(上)─ベルクソンとジャネ(12)─
小野 正弘 「鼻が高い」考
内村 和至 〈研究ノート〉萩原乙彦笔写『志士清谈』について
渡辺 学 ドイツ语表现の特性─その「文化性」と「感情的意味」に着目して─
第147号(2022年3月26日)特集 近さと远さ
木村 淳也 『常陆国风土记』の远近法—「俗」表现が志向する「常陆」の姿—
西本 香子 『うつほ物语』「忠こそ」巻、一条北の方と橘千荫の「年齢の隔たり」
立野 正裕 近くて远い道程
伊藤 龙哉 神々の痕跡—戸嶋靖昌 画《冬の庭》の光—
新本 史斉 翻訳者たちのヨーロッパへ—ファティ?アキン、多和田叶子における彼方と此方の出会い方—
杉山 春子
パリ発ロシア文学と『武蔵野』—あるロシア?ジェンヌの回想—
伊藤 愉&苍产蝉辫; 近くて远い音—ロシア?アヴァンギャルド演剧の音响実験—
井上 优 ヴェローナとマントヴァの間の〝距離?—『ロミオとジュリエット』をめぐって—  
矢内 贤二 燕枝という噺家がいた
内村 和至 文化の远近法(パースペクティヴ)—『吾辈ハ猫デアル』中の禅语をめぐって—
佐伯 和香子 异界の入り口
中江 桂子 カプセル人间の二一世纪—オンラインの日常から考える—
生方 智子 「近さと远さ」の近代的想像力—地理的世界から幻想空间へ—
越川 芳明 南部の町で谜を解く
Noda Manabu Distant Past, Distant Future, and Covid Proximity: From Japanese Theatre Scene before and after the Corona Breakout
冈本 和子 ふさがれた记忆への旅—ドイツ経由で日本に帰る
佐藤 研一 劇作家レッシングとJ. M. R. レンツの遠近 序説
Misako Nemoto Near and far away
安原 伸一朗&苍产蝉辫; 近さと远さ—见えるようになったこと、见えないままのこと—
Kyoo Lee Tympanic, not Panic: A Melonpandemicogitation 2021
第146号(2022年2月26日)
田母神 显二郎 ヒステリーから精神衰弱へ(下) —ベルクソンとジャネ(11 )—
川野 真树子 歌舞伎版『ハムレット』におけるオフィーリアの狂気の変迁─山岸荷叶『沙翁悲剧はむれつと』(一九〇七)の大阪上演を中心に─
金 孝珍 水府世界から龙宫世界へ─六朝の志怪から唐代の伝奇を中心に─
井上 优 &濒迟;研究ノート&驳迟;木下顺二とシェイクスピア─解题『明治大学とシェイクスピア』展(一)─
新本 史斉 仲介者,読者,そして作者—カール?ゼーリヒ『ローベルト?ヴァルザーとの散策』を翻訳论的视点から読む—
奥 景子
福田恆存の『现代の英雄』に见られる喜剧観—『マクベス』の転化—
第145号(2021年9月29日)
田母神 显二郎 ヒステリーから精神衰弱へ(上) —ベルクソンとジャネ(10 )—
藤﨑 景 新派における益田太郎冠者の仕事
伊藤 愉 翻訳 ナタリヤ?エヴゲニエヴナ?セムペル=ソコロヴァ着 「梦见る颜と向かい合って:土方与志の思い出(一九叁叁-一九叁七年)」『肖像と风景 二〇世纪の个人的回想』モスクワ,二〇〇七年
内村 和至 &濒迟;研究ノート&驳迟;『古今名妇伝』をめぐって
井戸田 総一郎 井戸田総一郎教授御定年退职にあたって (略歴?业绩书)
スザンネ?シェアマン
ウィーン大学との共同シンポジウムとドイツ语圏大学との协定
松泽 智子 井戸田総一郎先生のもとで学ぶ喜び
神山 彰 神山彰教授御定年退职にあたって(略歴?业绩书)
熊谷 知子 「神山ゼミ」の思い出
村岛 彩加 Love it!!
武田 清 武田清教授御定年退职にあたって(略歴?业绩书)
豊间 梨乃 武田先生のご退职に寄せて
中野 正昭 武田清先生?先辈のこと
井戸田 総一郎 文体と読者—ニーチェの短诗「ご招待」を読む—
Tomoko Fukuma Literarische Abrechnung mit der Vergangenheit —?ber zwei Werke der zweiten Generation vor dem ?Ende der Zeitzeugenschaft“—
奥 景子 福田恆存の『有间皇子』に见られる悲剧観—『ハムレット』からの乖离—
小岛 久和 翻訳 マルシリオ?フィチーノ着 『プラトン神学 霊魂の不死性について』(26)—「第十八巻」第一章~第七章—
第144号(2021年3月26日)特集 日本語
小野 正弘 オノマトペのニュアンス付加
田口 麻奈 日本语から日本语へ—伊东静雄「夏の终」をめぐって—
许 哲 一在日朝鲜人研究者にとっての「日本语」
须永 恆雄 「角笛」と「大地」と—マーラー歌词対訳の心残り—
根本 美作子 あくがれいずる
クリス?ベルアド ある翻訳家の日本语事件簿
伊藤 真纪 舞台に立つ日本语—云门舞集(クラウド?ゲート?ダンス?シアター)の『行草』より—
武田 清 チェーホフ戯曲翻訳の日本语
伊藤 氏贵 あいまいな日本语の私
内村 和至 有明の主水
佐伯 和香子 まつとしきかば—まじないの歌— 
能地 克宜 室生犀星の日本语表现
八木下 孝雄 日本语の中の外国语
黒岛 规史 日本语诸方言と韩国语との意外な共通点:群马方言を中心に
渡辺 学 日本语の揺れとあいまいさ—ドイツ语との対照をちりばめて—
スザンネ?シェアマン 言语と映画
大山 浩太 翻訳の効能 「苏生」、「再生」のメカニズム
谷口 亜沙子 日本语でしゃべるということ
笠间 直穂子 跳跃、排除、転覆—日常会话における日本语の使用法をめぐって—
第143号(2021年2月28日)
生方 智子 日露戦争后文学における「世界」への参加—正宗白鸟『何処へ』における「余计者」の再构成—
落合 修平 芥川龙之介の葛西善蔵?志贺直哉评価をめぐって─「诗的精神」についての一考察─
尾山 真麻 太宰治『お伽草纸』论—「瘤取り」を中心に—
柳泽 広识 志贺直哉「忆ひ出した事」论 —记忆による「私」の差异化—
田母神 显二郎 ジャネとフロイト,最初の论争─ベルクソンとジャネ(9)─
大林 のり子 ラインハルトの『マクベス』(一九一六年)演出台本における非言语表现
内村 和至 〈研究ノート〉服部抚松编『京华春报』について
竹内 理矢 黒人女性ナンシーの苦悩—「あの夕阳」,人种的暗喩─
冈本 和子 住むことのできない街ベルリン—近代ドイツ文学を手がかりに─
第142号(2020年10月8日)
井上 优 岩田豊雄「演剧皆无に对する感想」(一九叁叁)を読む
生方 智子 争点としての「空想」—自然主义文学の出発期における想像力の再编—
田母神 显二郞 『ヒステリー患者の心の状态』(下)─ベルクソンとジャネ(8)—
神山 彰 エッセイ 和泉キャンパス第二校舎の时代
宮越   勉 宫越勉教授御定年退职にあたって (略歴?业绩书)
宫越 勉 我が文学研究の道のり?素描
木村 爱美 待つ
柳町 时敏 柳町时敏教授御定年退职にあたって (略歴书)
佐藤 义雄 柳町时敏先生を迎える
伊藤 氏贵 源氏とコントラバスとを繋ぐもの
Teruko Kajiwara Walt Whitman’s Creation of the Fluid Body of a City and Citizens
Marina Arashiro Pre-nuclear Pitch Movement in Female Speech of Welsh English: An Inter-Dialect and Intra-Dialect Investigation
Michael Mandelartz Literaturwissenschaft und Rechnen. Kritik der Digital Humanities
阪东 知子 ホーフマンスタールの『オイディプス王』について —翻訳と创造—
小岛 久和 翻訳 マルシリオ?フィチーノ著 『プラトン神学 霊魂の不死性について』(25)— 「第十七巻」第四章 —
第141号(2020年3月26日)特集 映像?画像
竹内 栄美子 版画と民众运动 —鲁迅から上野英信へ—
宫越 勉 川端康成「伊豆の踊子」の映画化作品をめぐる私感
山﨑 健司 万叶歌における「映像」の発见
石泽 一志 佐竹本叁十六歌仙絵小考—歌仙絵と文字—
立野 正裕 二枚の写真から 満州をめぐる记忆
伊藤 龙哉 Let Truth Be The Prejudice —ユージン?スミスの苦悩と歓び—
井上 优 The Picture of William Shakespeare
武田 清 映像のコラージュ
中野 正昭 骋?痴?ローシーとローヤル馆の絵叶书
村岛 彩加 梦の中に君がいる —宝塚ブロマイド屋回想録—
伊藤 氏贵 美术に潜む文字
—「话しているのは谁? 现代美术に潜む文学」展の小林エリカをめぐって—
内村 和至 金瓶大黒今紫
相良 刚 动画する人间の行方 —教室の断片からー
中江 桂子 藤田嗣治、地を泳ぐ —一九叁〇年代の遍歴と壁画『秋田の行事』—
竹内 理矢 『ミッドナイト?イン?パリ』论 —「失われた世代」,雨と祝祭—
塚田 麻里子 earth on earth  —映画『アナザー?カントリー』を中心に—
金子 椋太 痴汉扑灭キャンペーンにみる暴力表象
スザンネ?シェアマン 山田洋次の最初の长编映画『下町の太阳』(1963年)
松泽 淳 ホルスト?フォン?メレンドルフ —优しい曲线と第叁帝国—
小泽 京子 活人画と映像のあいだ —その困难さをめぐって—
根本 美作子 イメージ痴厂ヴィジョン/叁岛対ブルースト
福田 桃子 アンナ?カリーナの声
森田 直子 长篇漫画の草创期におけるギュスターヴ?ドレ