2025.10
明治法律学校出身のキリスト教伝道师 山野虎市
1881~1926、1903年明治法律学校卒
明治大学史资料センター所長
村上一博(法学部教授)
牧师で小説家の冲野岩叁郎は、大逆事件で死刑あるいは无期惩役刑を宣告された、いわゆる纪州グループの被告人ら(大石诚之助ほか)の冤罪を诉えた小説『宿命』などで知られている。その冲野が、大逆事件で危うく逮捕を免れることができたのは、①大石宅で行われた新年宴会(ここで纪州グループの「共同谋议」がなされたと言われる)に呼ばれなかったことと、?前年夏に幸徳秋水が新宫に滞在し、大石らと舟游びに饗じたおりに闻いた爆裂弾の话に刺激されて、冲野は戯れに脚本「爆弾」を书いたのだが、その脚本が家宅捜索などで発见されなかったからであった。后者については、山野虎市が危険を察知して関係书类を処分していたことが分かっている。この间の経纬は、舞台をロシアに设定して脚色した、冲野の短编小説「いたずら书」(大正14年)(『私は生きてゐる』に収録)で、次のように描かれている。
牧师のバヴルーシャから、『爆弾』という二幕物の脚本を渡されたイヴァンは、これを売薬行商人カアチェンカに贷したのだが、イヴァンは、関係者が次々と逮捕されたことを知リ、カアチェンカに宛て、かの脚本を処分するよう手纸を送った。この手纸は(証拠が残らないよう配虑して)行商中の宿から宿へと転送されて何とかカチェンカの手に届くとすぐにストーブで焼却された。カアチェンカに警察の手が及んだのは、その叁日后であった。
[村上注]バヴル-シャは冲野、イヴァンは山野、カアチェンカは松岛资雄を指す
このような机転を利かせて冲野を危机から救った山野虎市とは、どのような人物であり、冲野とどのような関係にあったのだろうか。
山野は、1881(明治14)年、和歌山県那贺郡贵志村に生まれた。県立徳义中学校を卒业后、弁护士をめざして上京して明治法律学校に入学した。1903(明治36)年に卒业したのちも、和歌山に帰郷して勉强を続けていた。山野は法曹志望の本学校友の一人だったのである。ところが、山野は、和歌山教会に出入りするうち、冲野岩叁郎?加藤一夫らと亲交を深め(彼らは叁人とも新宫出身で、内村鑑叁の感化を受けた点で共通していた)、洗礼を受ける。
山野は、法律が人间の良心まで律し得ないことを悟って、数年间勉强してきた法律书を悉く焼き払い、キリスト教の伝道に身を投じる决心をする。冲野を追って、明治学院神学部に入学して1907(明治40)年に卒业、卒业后は、唐津(长崎)?小松岛(徳岛)?川俣(福岛)?中村(相马)で伝道活动を行った。1922(大正11)年10月に、教会を辞して叁たび上京、翌年2月、冲野の绍介により、金の星社(现在の「金の船」社)に入社、雑誌『金の星』を担当するなど、诗作に打ち込んだが、1926(大正15)年12月肺炎のため死去した(享年44歳)。
冲野は、山野の遗稿集『诗集 私は鱼だ』の「序词」で、「読者诸君が此の诗を読んで、彼山野虎市君が、如何に澄彻した人生観をもってゐたか、如何に悲惨な境遇を心的に経过して来たかを知って下さるならば、それは取りも直さず、此の热情と信仰に富む诗人山野虎市君にたいする、此上もなき追悼供养である事を、私は信じて疑ひません」と、无二の亲友の死を悼んでいる。
山野は、弁护士を目指して明治法津学校に入学して勉学に励んだ。彼は当初の梦を果たすことは出来なかったけれど、冲野岩叁郎と亲交を深めるなかで、キリスト教の伝道に身を捧げ、大逆事件と遭遇し、またキリスト教児童文学に确かな足跡を残したのである。
【参考文献】山野虎市『詩集 私は魚だ』明治学院百年史資料集第6巻、1977年
冲野岩叁郎『私は生きてゐる』大阪屋号书店、1925年
野口存弥『冲野岩叁郎』踏青社、1989年
村上文昭「法律书をすて神学生へ」『藤村から始まる白金文学誌』
明治学院キリスト教研究所、2011年

