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西田とドイツ観念论における「絶対的なもの」を，
とくに「自我」との関係において研究

絶対的なもののことを，私はずっと考えています。絶対的なものなどない，何を真理と考えるか，何を善と考えるかは人それぞれだ，と言う人もいるかもしれませんが，私はそうは思いません。もし人が个人的な真理や善によって生きて行くことができるなら，人は悩むことはないでしょう。人が悩むのは，何が真理であるのか，何が善であるのかがわからなくなるからです。そして，そのとき人がわかろうと求めるのは，絶対的な真理，絶対的な善です。しかし，絶対的なものはどこにあるのでしょうか。関心のある方，一绪に考えましょう。

「西田とフィヒテ—「絶対无」と「絶対者」の亲近性」
（『禅と京都哲学』灯影舎?2006年）
『久松真一　覚の哲学』（编集解説?灯影舎?2002年）