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2025年12月18日（木）
上映会　ドキュメンタリー映画『トークバック 沈黙を破る女たち』——ジェンダー研究と表現実践への挑戦

【登坛者】坂上香氏（ドキュメンタリー映画监督）
大阪市生まれ。高校卒业后に渡米し、ピッツバーグ大学で社会経済开発学の修士号を取得。
暴力や犯罪に対するオルターナティブな視点から、『ライファーズ 終身刑を超えて』『トークバック 沈黙を破る女たち』『プリズン?サークル』などを制作。
NPO法人「out of frame」代表。一橋大学客員准教授。

【主催】明治大学情报コミュニケーション学部ジェンダーセンター
【日时】2025年12月18日（木）18:00?20:30（17:30开场）
【会场】明治大学骏河台キャンパス　グローバルフロント　グローバルホール
【コーディネーター】大島岳（情报コミュニケーション学部助教）
【来场者数】64名

【报告】大岛岳
　2025年12月18日、駿河台キャンパス?グローバルフロント内グローバルホールにて、坂上香監督によるドキュメンタリー映画『トークバック 沈黙を破る女たち』の上映およびトークショーを行った。
　本作は、サンフランシスコを舞台に、社会の周縁に置かれ、语ることが次第に困难になり、结果として声を夺われてきた女性たちが、演剧ワークショップに参加し、自らの経験を関係の中で语り直していく过程を、长期にわたる取材を通じて记録した作品である。映画が焦点を当てているのは、贬滨痴という単一の出来事ではなく、暴力、依存、贫困、投狱といった复数の経験が重なり合う中で、语ることがいかに困难な条件のもとに置かれてきたのか、そしてその沉黙が関係や时间の积み重なりの中でどのように変容していったのかという点である。
　映画では、登场する女性たちが、医学的には治疗が进んでいるにもかかわらず、过去の暴力経験や依存、周囲との関係の断絶を抱えたまま、长く沉黙の中で生きてきた状况が描かれる。沉黙は个人の性格や意志の问题としてではなく、语ることが新たな危険や不利益を招きかねない社会的条件の中で形成されてきた、生存のための选択として示される。
　こうした沉黙の条件に対し、映画は医疗と表现という二つの実践が交差する场を描き出す。医疗の场だけでは孤立やトラウマに十分に応答できない限界があり、その中で演剧という実践が导入されていく。刑务所内での演剧ワークショップを起点とするこの実践は、沉黙や混乱、ためらいを否定せず、语りへと至るまでの时间と関係を丁寧に组み立てる方法として位置づけられている。
　映画は、女性たちがワークショップに集い、身体を动かし、声を出し、诗を书きながら、徐々に自らの経験に触れていく过程を追う。ここで扱われるのは、出来事を整理して説明することではなく、ままならない现実の中で语れなかった状态そのものに留まりながら、他者とともに言叶を探す実践である。そうした过程を経て、女性たちは舞台作品を上演し、観客の前で语る主体として立ち上がる。その语りは、私的な経験の吐露ではなく、沉黙を生み出してきた社会的条件に応答する行為として位置づけられている。本作は、沉黙を破ること自体を目的とするのではなく、沉黙が変容しうる条件を可视化するドキュメンタリーである。
　上映后には、坂上香监督によるトークショーが行われた。まず参加者同士の対话の时间が设けられ、隣席の参加者とペアを组み、短い时间ながらも映画を観て感じたことを言叶にする机会が共有された。ここで重视されたのは、考えを整理してまとめることではなく、感じたことをそのまま口にしてみることであった。
　続く质疑応答では、本作が长期にわたる取材によって成立した理由として、完成された成果よりも、语りが立ち上がるまでの过程そのものに寄り添い続けることの重要性が语られた。演剧の现场では、沉黙や混乱、身体的な抵抗を含めた长い时间が不可欠であり、それを省略せずに记録すること自体が重要であったという。演剧を个人表现としてではなく、関係の中で声が育っていくプロセスとして捉える视点も示され、他者の语りを聴き、言叶を止め、言い直し、练り直すという反復を通じて、语りが関係の中で形成されていく様相が强调された。
　また、取材の过程で直面した困难についても触れられた。登场人物の人生が予期せぬ方向へ进むことや、语りが一度立ち上がった后に再び沉黙へと戻る场面も少なくなかったという。そうした揺れや后退を失败として切り捨てるのではなく、そのまま引き受け、関係を保ち続けることが、记録者として最も困难であり、同时に重要な课题であったと述べられた。
　会场に向けたメッセージとしては、表现を「うまく语ること」や「评価されること」と结びつけない视点の重要性が语られた。即时的な反応や可视的な评価を前提とする环境の中では、语りが切り取られたり、自己管理的に调整されたりしやすい。しかし本作が示しているのは、语ることができなかった経験に留まり、それを他者と共有する条件を时间をかけて探ること自体が、表现の出発点となりうるという点である。
　当日は师走の平日夕刻にもかかわらず多様な参加があり、上映后のアンケートには、作品の受容にとどまらず、参加者自身の制作実践に関わる问いも寄せられた。现场で生じるズレや予期せぬ展开をプロセスとして引き受けること、被写体やスタッフとの信頼関係をどのように筑くかといった论点が、あらためて共有された。
　なお、本上映会とそれを取り巻く実践は、坂上香监督の理论的形成と人生上の选択が结びついた地点に位置している。フェミニズム理论に学びつつ、教育?研究と映像制作を长年にわたって并行してきた経験は、理论を抽象的に保持するのではなく、社会的现実の中で引き受け、実践として问い続ける姿势として一贯している。作品において沉黙やためらい、后退や中断が切り捨てられることなく记録されているのは、その方法论の表れである。
　语りを急がず、関係が変化するまで现场にとどまり続ける长期取材の方法论は、社会的不正义を制度や関係性の配置として捉える问题関心と响き合っている。ただし本作は、理论を映像に当てはめるものではなく、异なる领域で并行して追究されてきた问题意识が、実践の中で交差した结果として理解されるべきである。
　以上のように、本上映会は、构造的暴力のもとで社会の周縁に置かれ、语ることが困难になってきた人びとの経験と、参加者自身の立场や経験とを架桥する场となっていた。その过程で立ち上がっていたのは、个人の回復物语や感情的な同一化ではなく、ばらばらで同质ではない人びとが、それでも互いのために立ち上がろうと决め続ける関係性としての连帯であり、他者の経験に触発され、自らもまた构造の一部として无関係ではいられない位置に置かれることを引き受け、関係の中で自己を表现し直していく集合的な力であった。
　当事者である彼女たちが语り直しの実践を通して构造的暴力に応答していく过程、そして长期にわたる伴走と记録を通じてそれを可视化しようとするこのドキュメンタリー映画と上映会という実践は、沉黙を生み出す构造に対し、语りと関係がいかに成立しうるかを现実の中で问い直す、极めて动的な実践の场であった。